Лили Эбервейн - Lily Eberwein

Лили Эбервейн Абдулла (11 июля 1900 г.^[1]^[2] - 1980) был Саравакян националистка и правозащитница. Она была политически активна в движение против цессии Саравака, националистическое движение в 1940-х годах попыталось вернуть Саравак независимость от захвата Британией. Это движение способствовало политизации местных жителей, помимо воспитания национального духа в сараваках.^[3]

биография

Ранние годы

Лили Эбервейн Абдулла была евразийкой по происхождению, имела европейское и малайское происхождение. Ее отец, Джон Эбервейн, евразиец голландского и шотландского происхождения из Кокосовые острова, был родственником Clunies-Ross семья, правители этого острова. Отец Лили был капитаном корабля Раджа Брук для Straits Steamship Company. Ее мать - местная малайка, Maznah bt. Али бин Аланг из Simanggang. Они жили в Сингапур где у них было двое детей, Лили и Эдвард. Мазна был практикующим Мусульманин, но Лили и Эдвард Христианин воспитание. Лили получила раннее образование в миссионерской школе Святой Марии в Кучинг, Саравак пока ей не исполнилось восемь лет, и она продолжила учебу в Школа для девочек Raffles в Сингапур.

Обращение в ислам

После смерти отца Лили вернулась в Кучинг со своей матерью и продолжила учебу до седьмого стандарта (эквивалент третьего класса, 15 лет) в Миссионерской школе Святой Марии. Смерть отца полностью изменила образ жизни ее семьи. Лили пришлось приспособиться к мусульманскому малайскому воспитанию, что обозначено добавлением Абдуллы к ее имени. В одном из интервью ее дочь Хафса Харун объяснила, что воспитание ее матери отличалось от воспитания других малайских девочек. Вела европейский образ жизни в Сингапуре, а когда она вернулась в Кучинг, она упустила прежнюю свободу, и ей было трудно начать покрывать голову и быть прикованной к дому. Когда ее отец был еще жив в Сингапуре, она привыкла иметь слуг-мужчин, но вернувшись в Кучинг, ей приходилось служить своим дядям. Кроме того, будучи образованной женщиной, она была очень открытой и независимой. Лили превратилась в ислам в 1913 году. Ее знания о своей новой религии произвели впечатление на ее соседей, до такой степени, что многие жители деревни отправили своих сыновей к Лили, чтобы они научились читать Коран. Этот жест показал, что люди в деревне доверяли ей и очень уважали ее, поскольку в то время с женщинами редко обращались за религиозным обучением. Ее приняли, и она назвала себя мусульманкой-малайцем.

Более поздняя жизнь

В 1927 году директор телефонной компании г-н Тейт нанял Лили Эбервейн на работу телефонисткой, что сделало ее первой малайской женщиной, работающей в правительственном департаменте. Она прекрасно владела малайским и английским языками, что требовалось от телефонистки, а ее отец был другом семьи мистера Тейта.

В 1929 году она ушла с этого поста, когда правительство Брука назначило ее директором малайской школы для девочек Permaisuri, которая была открыта в Кучинге в 1930 году. Она также была секретарем малайской секции, в то время как Мэри Онг, Барбара Бэй и Госпожа Гопал возглавляла секции Китая, Ибана и Индии. Благодаря своей образовательной деятельности, как религиозной, так и светской, она стала известна как Цикгу (учительница) Лили. Примечательно, что в то время она была старше брачного возраста.

Брак

Она была одинокой женщиной до 1938 года, когда она вышла замуж и у нее родились три дочери, первая из которых, Хафса, родилась в 1940 году. Ее муж, Харун бин Харис, был на десять лет младше ее, имея всего пять лет начального образования, и работал в полиции Саравака. Ее муж очень поддерживал ее участие в движении против цессионария и ее страсть к образованию. В то время в Сараваке возможность выйти замуж в более позднем возрасте и иметь гораздо более молодого мужа определенно вызывала споры. Тем не менее, Лили, казалось, могла принять все это спокойно. Ее очень уважали, особенно среди малайцев из-за ее преданности делу обучения малайских девочек.

Участие в политике

Вовремя Японская оккупация в Сараваке, японцы назначили Лили лидером малайской секции Каум Ибу, многонациональной женской ассоциации. В марте 1947 года она была избрана председателем женского крыла Малайского национального союза Саравака (PKMS), ведущей группы в движении против цессии. Лили ушла с поста директора школы для девочек Пермаисури в 1947 году в знак протеста против уступки, но она продолжила свою роль педагога, открыв новые школы.

По мере продолжения борьбы против уступок многие государственные школы Малайзии были закрыты. Это стало серьезной проблемой, поскольку затронутые ученики не могли найти места в других малайских школах. Четыре школы в Кучинге и еще одна в Сибу были открыты ушедшими учителями. Чтобы помочь детям уволившихся государственных служащих, бойкотировавших государственные школы, Лили помогла основать религиозную школу для девочек и женщин (секолах ракят) в здании Масджид Бинтангор Хаджи Таха. Лили и учителя, ушедшие в отставку в знак протеста против циркуляра, преподавали в этих школах бесплатно.

В интервью The Straits Times Singapore от 21 июля 1947 года о движении против цессионария Лили Эбервейн выразила озабоченность по поводу его влияния на малайское образование. В статье, озаглавленной «Бездействие в образовании», Лили заявила, что протест против уступки школы самым серьезным образом повлиял на образование, которое фактически остановилось. Она подчеркнула, что положение с образованием в Сараваке должно оставаться предметом серьезнейшей общественной озабоченности «до тех пор, пока длится этот несчастный спор», имея в виду уступку прав. Она также заявила: «Мы, малайцы, вместе с другими коренными народами будем бороться с непоколебимой целью за исправление того зла, которое было нанесено нашему народу в результате исчезновения нашей государственности и независимости». В статье она четко идентифицировала себя как член малайского сообщества и выступила за национальную независимость Саравака, но также выражает озабоченность по поводу воздействия националистической борьбы на образование и, следовательно, на народ Саравака. В мемуарах Энтони Брука он четко осознавал важность роли женщин в движении против цессии. Он особо выделил усилия Лили Эбервейн, заявив, что «новый импульс этому движению был придан благодаря инициативе директора школы Лили Эбервейн, которая сформировала женское отделение движения. Это встретило значительную поддержку со стороны женщин всех возрастов со всего графства ».

Правое движение женщин

Хотя Лили Эбервейн была очень активным антисессионистом, она никогда не вступала ни в какие политические партии. Тем не менее, она была первой женщиной, которая была назначена членом муниципального совета Кучинга в 1950 году. Она была пионером участия женщин в общественной жизни Саравака. Она активно участвовала в различных общественных организациях, таких как Общество помощи заключенным, Противотуберкулезная ассоциация Саравака (ATAS) и Красный Крест. Она оставалась председателем Каум Ибу в Малайском национальном союзе Саравака до 1960 года, когда она также ушла из своей собственной школы Satok English School. Иногда после этого она помогала своей дочери Хафсе Харун, которая сменила ее на посту директора школы.