Морис Россель - Maurice Rossel

Морис Россель (1916/1917 - после 1997 г.) был швейцарским врачом и Международный Комитет Красного Креста (МККК) во время Холокост. Он наиболее известен посещением Концентрационный лагерь Терезиенштадт 23 июня 1944 г .; он ошибочно сообщил, что Терезиенштадт был конечным пунктом назначения для депортированных евреев и что их жизнь была «почти нормальной». Его доклад, который считается "символом провала МККК" во время Холокоста, подорвал доверие к более точным Отчет Врба-Ветцлера и ввел МККК в заблуждение относительно Окончательное решение. Позже Россель посетил Концентрационный лагерь Освенцим. В 1979 году он дал интервью Клод Ланцманн; на основе этого кадра, фильм 1997 года Гость из живых (fr ) был произведен.

Ранние годы

Информация о биографии Росселя ограничена. Он родился в 1916/1917 году. Он родился в Трамелане, деревне во франкоязычной части кантона Берн. До выхода на пенсию в начале 1980-х годов он был очень ценным универсалом в своей родной деревне. [а] Его биография была типичной для Международный Комитет Красного Креста (МККК) в то время, поскольку он был молодым человеком, швейцарский армия офицер, врач и протестант. Позже он сказал, что его основная мотивация вступить в Красный Крест заключалась в том, чтобы избежать отправки в швейцарскую пограничную службу.[1]

Карьера в МККК

С 12 апреля 1944 года по 1 января 1945 года Россель базировался в Берлине, и эту должность он получил благодаря свободному владению немецким языком. За это время Россель принял участие в семнадцати миссиях, каждый раз посещая несколько заключенный войны лагеря. Четыре из этих миссий были в лагерях в Судетская область, что, наряду с его хорошими отношениями с доктором Роланд Марти, глава делегации Берлинского Красного Креста, возможно, повлиял на его выбор для посещения Терезиенштадта, несмотря на его неопытность.[1] Согласно Мемориальный музей Холокоста США, его посещения лагерей в Верхняя Силезия поставили его в контакт с заключенными, которые знали о отравление заключенных в Концентрационный лагерь Освенцим, но Россель позже сказал, что не знал об этом.[3]

Посещение Терезиенштадта

Дальнейшая информация: Концентрационный лагерь Терезиенштадт
Художественное оформление жилых помещений Терезиенштадта

В 1943 году на МККК все больше давили еврейские организации и Чехословацкое правительство в изгнании вмешаться в пользу евреев в свете накапливающихся сообщений об истреблении евреев нацистским режимом.[b] В попытке сохранить авторитет и превосходство в качестве гуманитарной организации МККК попросил посетить Концентрационный лагерь Терезиенштадт в ноябре 1943 г.[4] Визит также был частью более широкой программы проверки того, что посылки, отправленные МККК узникам концлагерей, не перенаправлялись немецкими военными.[5][c] Неясно, насколько МККК ценит точный отчет о Терезиенштадте.[5] учитывая, что у него был доступ к независимой информации, подтверждающей, что заключенных перевозили в Освенцим и там убивали.[d] Датское правительство также оказывало давление на нацистов, чтобы они разрешили визит из-за Датские евреи который был депортирован туда в конце 1943 года.[9] Терезиенштадт, гибридный концлагерь и гетто, использовался как временный лагерь для евреев, конечным пунктом назначения которых было лагеря смерти, особенно Освенцим. За время существования лагеря 33 тысячи узников умерли от голода и болезней.[10] Лагерь был подготовлен к посещению путем депортации 7500 его жителей в Освенцим, чтобы уменьшить перенаселенность. Других заключенных заставляли работать над строительными проектами, чтобы внешне «украсить» гетто, включая изменение названий улиц и строительство фальшивой школы и других фиктивных заведений, которые никогда не работали. В день визита ветеранам войны и другим евреям-инвалидам было запрещено выходить на улицу.[11]

22 июня 1944 года Россель покинул Берлин с Эйгиль Юэль Хеннигсен, Глава Министерство здравоохранения Дании, и Франц Хвас, генеральный директор МИД Дании.[11][12] Иностранцев сопровождали несколько высокопоставленных Schutzstaffel (СС) чиновники, большинство из которых были в штатском.[13][e] На следующий день они провели восемь часов в Терезиенштадте, двигаясь по заранее определенному пути.[14][11] Посетителям разрешалось разговаривать только с датскими евреями и избранными представителями, включая Пол Эппштейн, Глава Совет старейшин.[9] За рулем лимузина офицер СС, изображающий из себя своего водителя,[15] Эппштейн был вынужден описать Терезиенштадт как «нормальный провинциальный город», мэром которого он был.[9][16] а также предоставить посетителям сфабрикованные статистические данные о лагере.[9] Россель и другие представители согласились с ограничениями СС и не предприняли попыток дальнейшего расследования, например, исследуя конюшни, подвалы и другие непригодные жилища, где было вынуждено жить большинство заключенных Терезиенштадта, или задавая вопросы задержанным.[12][17] Признаки того, что Терезиенштадт - не то, что SS хотели изобразить, включают синяк под глазом Эппштейна от того, что он был избит. Карл Рам, комендант лагеря, несколькими днями ранее. Во время короткой возможности поговорить с Росселем наедине, Эппштейн попытался рассказать ему об истинной ситуации. Когда его спросили о дальнейшей судьбе заключенных, Эппштейн ответил, что у них «нет выхода».[9][18] После визита трех иностранцев пригласили отобедать с Высший руководитель СС и полиции для Протекторат Богемии и Моравии, Карл Герман Франк.[14]

Отчет Росселя

Фотография сделана Росселем в Терезиенштадте. Большинство детей были убиты в Освенциме осенью 1944 года.[19][f]

Все трое посетителей написали отчеты, хотя в качестве условия визита согласились не распространять их. Хотя отчеты Хеннигсена и Хвасса «не раскрывают нацистской лжи», они выражают сочувствие евреям. Отчет Росселя был отмечен некритическим восприятием Нацистская пропаганда.[г] Он заявил, что евреев не депортировали из Терезиенштадта; Фактически, 68 000 человек уже были депортированы и большинство из них убито. Россель также сказал, что лагерь был городом, жители которого имели «свободу организовывать свою администрацию по своему усмотрению».[11][19] Россель утверждал, что жители получали адекватное питание и даже лучше, чем неевреи в Протекторате.[22][час] Он писал, что жители одеты модно и что за их здоровьем «тщательно следят»; жизнь в «городке» была «почти нормальной».[24][25] Было отмечено, что он описал жителей гетто как «израильтян» (Французский: Израильтяне) вместо "евреи" (Французский: Juifs).[2][26] Вторя нацистской пропаганде, изображавшей Иудео-большевистский заговор Россель назвал гетто "коммунистическим обществом", а Эппштейн - "маленьким Сталин ".[16] В конце своего доклада Россель ставит под сомнение Окончательное решение:

Наш отчет никого не изменит. Каждый волен осуждать отношение Рейха к решению еврейской проблемы. Однако, если этот отчет сможет хоть в какой-то мере помочь развеять тайну, окружающую гетто Терезиенштадт, мы будем удовлетворены.

— Отчет Росселя[27]

Неясно, каковы были истинные впечатления Росселя от Терезиенштадта; он сказал, что он должен был составить фактологический отчет, а не строить предположения о том, что нацисты могли от него скрывать.[3][28] Некоторые авторы предполагают, что Россель знал, что тур по Терезиенштадту был фикцией, но другие не согласны. Россель сделал 36 фотографий во время своего визита, шестнадцать приложил к своему отчету. Все, кроме одного, были сняты на улице, и большинство из них изображали праздничные сцены, поставленные СС, например, изображение играющих детей (вверху). Похоже, что Росселю не разрешили фотографировать больницы, санитарные сооружения или рабочие места. По словам швейцарских историков Себастьяна Фарре и Яна Шуберта, фотографии были расценены МККК как нейтральные констатации фактов, даже несмотря на то, что на самом деле они были очень инсценированы и не точно отражали повседневную жизнь заключенных Терезиенштадта.[29] МККК не выпускал отчет из своих архивов до 1992 года.[30]

Посещение Освенцима

Комплекс Освенцим

По словам Росселя, ни нацистский режим, ни Красный Крест запретили посещать Освенцим. Тем не менее Россель стал первым швейцарцем, посетившим лагерь, и поговорил с комендантом Освенцима I.[3][31] По словам чешского историка Мирослав Карны Визит состоялся 29 сентября 1944 года, когда более 1000 заключенных Терезиенштадта были отравлены газом и кремированы в близлежащем Освенциме II-Биркенау. Россель заявил, что не заметил никаких признаков массового убийства.[25] МККК заявляет, что визит состоялся двумя днями ранее, 27 сентября.[32] Позже он сказал, что не видел большую часть лагеря, но видел истощенных заключенных (Muselmänner), внешний вид которого сильно его шокировал.[33]

Воздействие и оценка

Отчет Росселя считается настолько важным для изучения Терезиенштадта и Холокоста в чешских землях, что полный текст был опубликован в первом издании журнала. Терезинские студии и документы, академический журнал, спонсируемый Терезинская инициатива.[34]

Согласно Карни, отчет Росселя, в частности его настойчивое требование не депортировать евреев из Терезиенштадта, снизил доверие к отчету Врба-Ветцлера. Написано двумя беглецами из Освенцима, Рудольф Врба и Альфред Ветцлер последний отчет точно описал судьбу евреев, депортированных из Терезиенштадта в Освенцим - большинство из них были убиты.[19] Заявление Росселя о том, что евреев не депортировали из Терезиенштадта, заставило МККК отменить запланированный визит в Семейный лагерь Терезиенштадт в Освенциме II-Биркенау, к которому Генрих Гиммлер уже дал свое разрешение. Карни и израильский историк Отто Дов Кулька Проведите прямую связь между отчетом и ликвидацией семейного лагеря в июле, в результате которого было убито 6500 человек.[16][19][34] Россель отправил свои фотографии Эберхард фон Тадден [де ], сотрудник Министерства иностранных дел. На пресс-конференции фон Тадден показал копии фотографий в попытке опровергнуть сообщения о Холокосте.[19]

Реакция Красного Креста на Холокост вызвала серьезные споры и критику.[я] Выбор молодого и неопытного Росселя для визита в Терезиенштадт был интерпретирован как свидетельство безразличия его организации к «еврейской проблеме». Его отчет был назван «символом отказа МККК» защищать евреев во время Холокоста.[35][j] Выжившие обвинили представителей Красного Креста в том, что они видят только то, что хотят видеть. Один писал, что «серьезная комиссия, которая действительно хотела исследовать наши жилищные условия ... сама пошла бы на конюшни и чердаки».[17] Однако отчет о Терезиенштадте в апреле 1945 г., сделанный делегацией Красного Креста во главе с Отто Ленер был описан как «еще более бессовестный».[19]

Гость из живых

В 1979 г. Клод Ланцманн взял интервью у Росселя в рамках его Шоа документальный проект. Вместо того чтобы спросить разрешения у Росселя и назначить интервью, Ланцманн появился на пороге Росселя со съемочной группой, намереваясь «[дразнить] структуру самообмана, которую Россель построил для того, чтобы жить с самим собой».[39] В интервью Россель обсуждает посещение Терезиенштадта и Освенцима. Он винит в неточности своего отчета евреев, которые не пытались делать записи или скрыто сообщать ему, что визит был фикцией. Россель заявляет, что поэтому у него не было другого выбора, кроме как сообщить о том, что СС разрешили ему увидеть.[2][3]

Ланцманн приводит факты о лагере и обманчивой тактике, использованной немцами, заявляя, что евреи не могли сказать правду, потому что они жили в страхе перед депортацией в лагеря смерти.[3][2] Несмотря на то, что Россель был проинформирован об истинном характере лагеря, он не выразил сожаления или смущения по поводу сообщения. Когда его спросили, стоит ли он за своими выводами, Россель ответил утвердительно.[2][40] Под давлением Ланцмана Россель заявил, что помнит цвет глаз коменданта Освенцима (синие), но ничего не знает о Поле Эппштейне.[39] Профессор Брэд Прагер выявил чувство разобщенности и неприязни между Росселем и еврейскими заключенными, которое могло привести к неспособности Росселя замечать невербальные сигналы, опровергающие обман СС.[33] В 1997 году Ланцманн снова связался с Росселем с просьбой разрешить использовать это интервью в документальном фильме о посещении Красного Креста под названием Гость из живых (Французский: Un vivant qui Paste ). Россель выразил обеспокоенность тем, что в интервью он был изображен в негативном свете.[2]

Более поздняя жизнь

После Второй мировой войны Россель покинул Красный Крест и попытался похоронить свои военные воспоминания, даже не рассказывая своим детям о том, что видел.[3] Сообщалось, что позже в своей жизни он проводил половину каждого года в одиночестве в горах.[41] В 1997 году у него было плохое здоровье из-за паралич.[2]

использованная литература

Заметки

  1. ^ Дата рождения была рассчитана на основе информации, предоставленной Фарре и Шубертом, которые назвали его возраст 27 в 1944 году.[1] Клинс назвал свой возраст 60 в 1979 году, что означает, что он мог родиться в 1918/1919 годах.[2]
  2. ^ Увидеть Массовое истребление евреев в оккупированной немцами Польше и Отчет Витольда.
  3. ^ Операция по доставке продуктов питания узникам концлагерей была гораздо менее масштабной и менее приоритетной, чем оказание помощи военнопленным.[5]
  4. ^ Информация о евреях, депортированных в Освенцим из Терезиенштадта, была опубликована в Еврейские хроники в феврале 1944 г.[6] Новости о первой ликвидации Семейный лагерь Терезиенштадт был передан Польское подпольное государство к Польское правительство в изгнании и Красный Крест. Сообщение было опубликовано в официальной газете эмигрантского правительства в начале июня, накануне визита Росселя.[7] Информацию также подтвердили Отчет Врба-Ветцлера примерно в то же время, что и визит Росселя.[8]
  5. ^ Штандартенфюрер СС Эрвин Вайнманн [де; fr; св ], высокопоставленная SD (Sicherheitsdienst ) чиновник и исполнитель Холокоста, СС-штурмбаннфюрер Рольф Гюнтер, помощник Адольф Эйхманн в Главное управление безопасности Рейха (РСХА), Эберхард фон Тадден [де ], внешнее взаимодействие РСХА, a Немецкий Красный Крест представитель по имени фон Хейдекампф и комендант концлагеря, СС-оберштурмфюрер Карл Рам. Дополнительные хозяева, не упомянутые в отчете Росселя, были адъютантом Эйхмана, СС-гауптштурмфюрер Эрнст Мёс, СС-штурмбаннфюрер Ганс Гюнтер, и СС-оберштурмфюрер Герхард Гюннель. Высокие чины немецких эскортов указывают на важность визита и общей программы обмана относительно Холокоста для нацистского режима.[14]
  6. ^ По словам одного из выживших детей на этой фотографии, Пола Рабиновича (1930–2009) из Дании, третьего слева, дата, когда была сделана фотография, была единственным днем, когда ему разрешили есть досыта, пока он находился в тюрьме в Терезиенштадте.[20]
  7. ^
    • Мемориальный музей Холокоста США: «... Доклад Росселя оправдал самые оптимистические ожидания немецких властей. Некритически принимая попытки СС уловки, Россель охарактеризовал Терезиенштадт как« последний лагерь », из которого евреев больше не депортируют ...»[16]
    • Ливия Роткирхен: «В отличие от датских делегатов, доклад Росселя был сформулирован в позитивном ключе, что соответствовало немецкой пропаганде».[21]
    • Люси Давидович: «Принятие [Росселем] всего, что он видел ... и всего, что ему сказали ... было полным и самодовольным. Отчет, который он подготовил для своего начальства в Красном Кресте, был именно тем, на что немцы надеялись ... ... совершенно некритическое, даже одобрительное утверждение их пропаганды ».[22]
  8. ^ Россель основывал это утверждение на своих фотографиях, особенно детей, и беглом осмотре столовых, которые были специально построены для посещения Красного Креста и не использовались регулярно.[20] В то время как некоторые люди в Терезиенштадте были достаточно хорошо накормлены, другие голодали или уже умерли от голода.[23]
  9. ^ Еще в мае 1944 г. МККК подвергся критике за безразличие к страданиям и смерти евреев - критика, которая усилилась после окончания войны, когда масштабы Холокоста стали неоспоримыми. Одним из аргументов в пользу этих обвинений является то, что Красный Крест пытался сохранить свою репутацию нейтральной и беспристрастной организации, не вмешиваясь в то, что считалось внутренним делом Германии. Красный Крест также считал своей основной задачей военнопленные чьи страны подписали Женевская конвенция.[28]
  10. ^ Было отмечено, что подобный визит в Дранси Жак де Морсье в мае 1944 г. произвел «блестящий» отчет.[36] Как и Терезиенштадт, Дранси использовался в качестве пересыльного лагеря, где евреев содержали в суровых условиях перед отправкой в ​​Освенцим.[37][38]

Цитаты

  1. ^ а б c Фарре и Шуберт 2009, п. 73.
  2. ^ а б c d е ж г Clines 1999.
  3. ^ а б c d е ж Морис Россель - Красный Крест 1996.
  4. ^ Фарре и Шуберт 2009 С. 69–70.
  5. ^ а б c Фарре 2012, п. 1390.
  6. ^ Флеминг 2014, п. 199.
  7. ^ Флеминг 2014 С. 214–215.
  8. ^ Флеминг 2014, п. 216.
  9. ^ а б c d е Терезиенштадт: визит Красного Креста 2018.
  10. ^ Терезиенштадт 2018.
  11. ^ а б c d Странский 2011.
  12. ^ а б Бреннер 2009, п. 223.
  13. ^ Давидович 1975, п. 136.
  14. ^ а б c Фарре и Шуберт 2009, п. 71.
  15. ^ Бреннер 2009, п. 228.
  16. ^ а б c d Blodig & White 2012, п. 181.
  17. ^ а б Прагер 2008, п. 188.
  18. ^ Давидович 1975, п. 137.
  19. ^ а б c d е ж Шур 1997.
  20. ^ а б Бреннер 2009, п. 225.
  21. ^ Роткирхен 2006, п. 258.
  22. ^ а б Давидович 1975, п. 138.
  23. ^ Хайкова 2013, стр. 510–511.
  24. ^ Давидович 1975, п. 139.
  25. ^ а б Карны 1994.
  26. ^ Blodig & White 2012, п. 184.
  27. ^ Роткирхен 2006, п. 259.
  28. ^ а б Фарре и Шуберт 2009, п. 72.
  29. ^ Фарре и Шуберт 2009, п. 79.
  30. ^ Стерлинг 2005, п. 28.
  31. ^ Radio télévision suisse 1975.
  32. ^ МККК 2017.
  33. ^ а б Прагер 2008, п. 190.
  34. ^ а б Карны 1996.
  35. ^ Фарре и Шуберт 2009, Абстрактные.
  36. ^ Фарре и Шуберт 2009 С. 76, 80.
  37. ^ Концентрационные лагеря во Франции 2018.
  38. ^ Депортация евреев из Франции 2018.
  39. ^ а б Конлог 2000.
  40. ^ Прагер 2008, п. 191.
  41. ^ Симпсон 2003, п. 100.

Источники печати

  • Блодиг, Войтех; Белый, Джозеф Роберт (2012). Джеффри П., Мегарджи; Дин, Мартин (ред.). Энциклопедия лагерей и гетто, 1933–1945 гг.. 2. Мемориальный музей Холокоста США. ISBN  978-0-253-00202-0.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Бреннер, Ханнелор (2009). Девушки из комнаты 28: Дружба, надежда и выживание в Терезиенштадте. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN  9780805242706.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Давидович, Люси С. (1975). «Отбеливание черной лжи: дело Терезиенштадта». Салмагунди (29): 125–140. JSTOR  40546857.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Фарре, Себастьян (31 декабря 2012 г.). «МККК и заключенные в нацистских концлагерях (1942–1945)». Международный Комитет Красного Креста: 1381–1408. Дои:10.1017 / S186383113000489 (неактивно 13 ноября 2020 г.).CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт) CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2020 г. (ссылка на сайт)
  • Фарре, Себастьян; Шуберт, Ян (2009). "L'illusion de l'objectif" [Иллюзия цели]. Le Mouvement Social (На французском). 227 (2): 65–83. Дои:10.3917 / пог. 227.0065. S2CID  144792195.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Флеминг, Майкл (2014). Освенцим, союзники и цензура Холокоста. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781139917278.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Хайкова, Анна (2013). «Сексуальный бартер во времена геноцида: переговоры о сексуальной экономике гетто Терезиенштадт». Знаки. 38 (3): 503–533. Дои:10.1086/668607. S2CID  142859604.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Карны, Мирослав (1994). "Терезинский родинный табор в конечных точках" [Семейный лагерь Терезиенштадт в Окончательном Решении]. В Броде, Томан; Карны, Мирослав; Карна, Маргита (ред.). Terezínský rodinný tábor v Osvětimi-Birkenau: sborník z mezinárodní konference, Praha 7.-8. brězna 1994 [Семейный лагерь Терезиенштадт в Аушвиц-Биркенау: материалы международной конференции, Прага, 7–8 марта 1994 г.] (на чешском языке). Прага: Мелантрих. ISBN  978-8070231937. OCLC  32002060.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Карны, Мирослав, изд. (1996). "Zpráva Maurice Rossela o prohlídce Terezína" [Отчет Мориса Росселя о туре по Терезиенштадту]. Терезинское Студия и Документы (на чешском языке): 188–206. Получено 18 сентября 2018.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Прагер, Брэд (17 июня 2008 г.). «Интерпретация видимых следов Терезиенштадта». Журнал современного иудаизма. 7 (2): 175–194. Дои:10.1080/14725880802124206. ISSN  1472-5886. S2CID  144375426.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Роткирхен, Ливия (2006). Евреи Богемии и Моравии: перед лицом холокоста. Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN  978-0803205024.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Шур, Герберт (1997). "Рецензия на Карны, Мирослав, изд., Терезинская памятная книга". H-Net. Получено 16 сентября 2018. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Симпсон, Джон (2003). Мир Симпсона: депеши с передовой. Майамакс. ISBN  9781401300418.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Стерлинг, Эрик (2005). Жизнь в гетто во время холокоста. Издательство Сиракузского университета. ISBN  9780815608035.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

Интернет-источники