История Натчеза, штат Миссисипи - History of Natchez, Mississippi

Часть серия на
История Миссисипи
Great Seal of Mississippi
Герб Миссисипи.svg Портал Миссисипи

Город Натчез, Миссисипи, была основана в 1716 году как Форт Розали, и переименован в Натчез люди в 1763 г.

Доевропейское поселение (до 1716 г.)

Основная статья: Натчез люди
Великий храм на кургане C и хижина вождей Солнца, нарисованная Александром де Бацем в 1730-х годах.

В соответствии с археологический раскопок, на этой территории постоянно проживали различные культуры коренные народы с 8 века ОБЪЯВЛЕНИЕ.[1] Первоначально Натчез был построен как крупная деревня с церемониальными насыпи платформы, построенный людьми доисторического Plaquemine культура, часть влиятельных Миссисипская культура и действует в этой области примерно с 700 г. н.э. Археологические данные показывают, что они начали строительство трех основных земляных валов к 1200 году. Дополнительные работы были выполнены в середине 15 века.[1]

К концу 17 - началу 18 века Натчез (произносится «Ночи»), потомки культуры Plaquemine,[1][2] занял сайт. Они использовали его в качестве своего главного церемониального центра, покинув территорию Изумрудный курган. Они добавили к курганам, в том числе резиденцию своего вождя, «Великого Солнца» на кургане B, и объединенный храм и склеп для элиты на кургане С.

Многие ранние европейские исследователи, в том числе Эрнандо де Сото, La Salle и Bienville, вступил в контакт с натчезами в этом месте, которое называется Великой деревней натчезов. Их отчеты содержали описания общества и деревни.

Наиболее подробный отчет был написан французскими колонистами. Антуан-Симон Ле Паж дю Пратц, которые несколько лет жили недалеко от Натчезов, изучая их язык и подружившись с лидерами. Он был свидетелем похорон военачальника 1725 г. Татуированный змей (Змеиное Пике на французском.) Натчезы поддерживали иерархическое общество, разделенное на дворян и простолюдинов, с людьми, связанными в соответствии с по материнской линии спуск. В верховный начальник, известный как «Великое Солнце», обязан своим положением званию своей матери. Его следующий старший брат служил Татуированным Змеем.

128 акров (0,52 км2) сайт Великая деревня Натчез сохраняется как Национальный исторический памятник; он поддерживается Департаментом архивов и истории штата Миссисипи. На сайте есть музей с артефакты от курганов и села. На территории также есть беседка для пикника и пешеходные маршруты. Рядом Изумрудный курган также является национальной исторической достопримечательностью натчезов и их предков.

Колониальная история (1716–1783)

В 1716 году французы основали Форт Розали, чтобы защитить торговая точка который был создан двумя годами ранее на территории Натчеза. Постоянные французские поселения и плантации впоследствии были застроены на опасном расстоянии от форта и слишком близко к важным местам проживания.[3] Французские жители «колонии Натчез» часто вступали в конфликт с Натчез люди по землепользованию и ресурсам. Это было одно из нескольких поселений Натчез; другие лежат на северо-востоке. Натчезы все больше раскалывались на профранцузские и проанглийские фракции; у тех, кто был более далеким, было больше отношений с английскими торговцами, которые приехали в этот район из Британские колонии на восток.

После нескольких меньших войн Натчезы (вместе с Чикасо и Язу ) начал войну с целью уничтожения французов в ноябре 1729 г. Она стала известна европейцам как «Натчезская война» или Натчезское восстание. Индейцы разрушили французскую колонию в Натчезе и других поселениях в этом районе. 29 ноября 1729 года индейцы натчез убили в общей сложности 229 французских колонистов: 138 мужчин, 35 женщин и 56 детей (самое большое число погибших в результате нападения индейцев в истории Миссисипи). Они взяли в плен большинство женщин и детей. Французы со своими индийскими союзниками неоднократно атаковали натчез в течение следующих двух лет, в результате чего большинство индейцев натчезов были убиты, порабощены или вынуждены бежать. беженцы. После капитуляции вождя и нескольких сотен натчезов в 1731 году французы увезли своих пленных в Новый Орлеан, где их насильно продали как рабы и отправлены в качестве разнорабочих на Карибские плантации из Сен-Доминго по приказу французского премьер-министра Maurepas.[4]

Многие из натчезов, которые избежали порабощения, искали убежища у Ручей и Чероки народы, в конечном итоге поглощенные своим народом.[5] Потомки Натчезов диаспора реорганизовались и выжили как Натчез Нация, договорное племя и союзник признанных на федеральном уровне Muscogee (Creek) Nation, с суверенным традиционным правительством.

После Семилетняя война, в 1763 году форт Розали и окружающий город, переименованный в честь побежденного племени, попали под Британский правило.

Примерно двадцать лет спустя этот район оказался под Испанское колониальное правление. После поражения в Американская революционная война, Великобритания уступила территорию Соединенным Штатам на условиях Парижский договор (1783 г.). Испания не была участницей договора, и именно их войска взял Натчез у британских войск. Хотя Испания была в союзе с Американские колонисты, они были больше заинтересованы в усилении своей власти за счет Британии. По окончании войны они не собирались отказываться от того, что приобрели силой.

Перепись Натчезский район взятых в 1784 г. насчитали 1619 человек, в том числе 498 чернить рабы.

Довоенный (1783–1860)

Исторический дом «Пастор» был построен в 1852 году в Натчезе.
Пастор был построен Питером Литтлом в честь его жены Элизы, посвященной методист.
Другой довоенный дом Натчеза, доступный для экскурсий, - это Стэнтон-холл, построенный c. 1858 г. и расположен на целой части городского квартала на 401 Хай-стрит.
Дом в федеральном стиле на улицах State и Wall Street, Natchez MS. С. 1820 г.

В конце 18 века Натчез был отправной точкой Натчез Трейс Сухопутный маршрут, тропа коренных американцев, следовавшая по тропе, проложенной мигрирующими животными, скорее всего буйволами, которая пролегала из Натчеза в Нашвилл через то, что сейчас Миссисипи, Алабама, и Теннесси. Продукты и товары перевозились по реке Миссисипи по плоскодобывающие и киллеры, которые обычно продавали свои товары в Натчез или Жители Нового Орлеана, в том числе их лодки (в виде пиломатериалов). Они проделали долгий путь обратно на север к своим домам по суше на тропе Натчез. Лодочников местные называли «Kaintucks», потому что они обычно были из Кентукки, хотя весь Долина реки Огайо был хорошо представлен среди их числа. По следу пришлось много путешествовать, пока не появилась пароходы в 1820-х гг. разрешена навигация на север (против течения) по р.

27 октября 1795 г. США и Испания подписали Договор Сан-Лоренцо, урегулировав их десятилетний пограничный спор. Все претензии Испании к Натчезу были официально переданы Соединенным Штатам. Прошло более двух лет, прежде чем официальные заказы достигли испанской гарнизон там. Он сдал форт и владения Натчеза войскам Соединенных Штатов во главе с капитаном Исааком Гионом 30 марта 1798 года.

Через неделю Натчез стал первой столицей нового Территория Миссисипи, созданный Адамс администрация. После того, как он несколько лет служил территориальной столицей, на территории была построена новая столица, названная Вашингтон, В 6 милях (10 км) к востоку, также в округе Адамс. Примерно через 15 лет законодательный орган вернул столицу Натчезу в конце 1817 года, когда территория была принята в качестве штата. Позже столица была возвращена Вашингтону. Поскольку центр населения штата сместился на север и восток, и в этот район въехало все больше поселенцев, законодательный орган проголосовал за перенос столицы в более центральный город Джексон в 1822 году. В 1830 году население Натчеза составляло 2789 человек.[6]

На протяжении начала девятнадцатого века Натчез был центром экономической активности молодого государства. Его стратегическое расположение на высоких обрывах на восточном берегу реки Миссисипи позволило ему превратиться в шумный порт. В Натчезе многие владельцы местных плантаций хлопок загружен на пароходы на площадке, известной как Натчез Под горой[7] быть доставленным вниз по реке в Новый Орлеан или, иногда, вверх по реке в Святой Луи или же Цинциннати. Хлопок был продан и отправлен в Новая Англия, Нью-Йорк, а также европейские прядильные и текстильные фабрики.

Коммерческий банк в центре города Натчез, основанный в 1836 году, построен в Греческое возрождение стиль архитектура. Банкир жил в доме в задней части здания. Здание внесено в список Национальный реестр исторических мест.

В Натчезский район, вместе с Морские острова из Южная Каролина и Грузия, пионер хлопководства в Соединенных Штатах. До тех пор, пока в начале XIX века не были созданы новые гибридные сорта коротковолокнистого хлопка, выращивать хлопок в Соединенных Штатах, кроме этих двух областей, было невыгодно. Хотя Южная Каролина доминировала на хлопковой плантация культуры в восемнадцатом веке и в начале Довоенный Юг, именно в районе Натчез впервые экспериментировали с гибридизация, что делает возможным хлопковый бум. Историки приписывают большую часть распространения хлопка в Глубокий Юг к Эли Уитни развитие хлопкоочистительный; это снизило затраты на переработку коротковолокнистого хлопка, что сделало его рентабельным для выращивания. Это был вид хлопка, который можно было выращивать на возвышенностях и во всем Черный пояс Глубокого Юга. Развитие хлопковых плантаций быстро увеличивалось, увеличивая спрос на рабов на Юге. Они продавались в рамках внутренней работорговли в основном с Верхнего Юга.

Рост хлопковой промышленности привлек в Миссисипи много новых белых поселенцев, которые конкурировали с Чокто за свою землю. Несмотря на уступку земель, поселенцы продолжали вторгаться на территорию чокто, что привело к конфликту. С избранием президента Эндрю Джексон в 1828 г. он настаивал на Индийское удаление, добившись принятия Конгрессом закона, разрешающего это в 1830 году. Начиная с чокто, правительство начало удаление юго-восточных Индейцы в 1831 г. на земли к западу от реки Миссисипи в Индийская территория. Около 15 000 чокто покинули свою традиционную родину в течение следующих двух лет.

Натчез в 1850-х годах

Рельеф вокруг Натчеза на стороне реки Миссисипи холмистый. Город расположен на высоком утесе над рекой Миссисипи; Чтобы добраться до берега реки, нужно спуститься по крутой дороге к пристани под названием Silver Street, которая резко контрастирует с плоской «дельтовой» низменностью, расположенной за рекой, окружающей город Видалия, Луизиана. Его элита первых плантаций построила множество довоенный особняки и усадьбы. Многие владели плантации в Луизиана но предпочли разместить свои дома на возвышенности в Миссисипи. До гражданская война У Натчеза было больше миллионеров, чем в любом другом городе Соединенных Штатов.[8] Его часто посещали известные люди, такие как Аарон Берр, Генри Клей, Эндрю Джексон, Закари Тейлор, Улисс С. Грант, Джефферсон Дэвис, Уинфилд Скотт, и Джон Джеймс Одюбон. Сегодня город может похвастаться тем, что в нем больше довоенных домов, чем в любом другом городе США, поскольку во время гражданской войны Натчез избежал разрушения многих других городов. Южный города.

В Развилки дорожного рынка имел самый высокий объем незаконных рабские продажи в Натчезе, а Натчез имел наиболее активные нелегальные работорговля рынок в Миссисипи. Это также стимулировало богатство города. Рынок на пересечении двух улиц стал особенно важным после работорговцы Исаак Франклин из Теннесси и Джон Армфилд из Вирджиния купил землю в 1823 году. Десятки тысяч рабов прошли через рынок, привезенные из Вирджинии и Верхний Юг (многие ходят по суше) и предназначены для плантаций в Глубокий Юг. В этом вынужденная миграция, более миллиона порабощенных черных Американец были взяты из семей и переселены на юг. Вся торговля на рынке прекратилась к лету 1863 г., когда Союз войска заняли Натчез.[9]

До 1845 г. и основания Институт Натчеза, городской элита жители были единственными, кто мог позволить себе формальное образование для своих детей. Хотя многие родители не получали должного образования, они стремились дать своим детям качественное образование. Школы открылись в городе еще в 1801 году, но многие из самых богатых семей продолжали полагаться на частные репетиторы или за пределами штата, некоторые отправляют своих детей в Англию и Шотландию. Город основал Институт Натчеза, чтобы предлагать бесплатное образование остальным белый жители. Хотя дети из различных экономических слоев могут получить образование, классовые различия между учащимися сохраняются, особенно с точки зрения выбора школы и социальных связей. Хотя это считалось незаконным, чернить раб Белые товарищи по играм часто учили детей алфавиту и чтению Библии в частных домах.[10]

Гражданская война в США (1861–1865 гг.)

Уильям Генри Элдер, Епископ Натчезский
Союзная армия силы под Грант США занят Особняк Розали в Натчезе после Битва при Виксбурге в 1863 г.

Во время гражданской войны Натчез практически не пострадал. Город сдался Флагман Дэвид Г. Фаррагут после падения Нового Орлеана в мае 1862 года.[11] Двое мирных жителей, пожилой мужчина и восьмилетняя девочка по имени Розали Бикман, были убиты, когда Союз бронированный обстрелял город с реки. Мужчина умер от сердечного приступа, а Розали была убита осколком снаряда. Союз войска под Улисс С. Грант оккупировал Натчез в 1863 году; Грант основал свою временную штаб-квартиру в особняке Натчез. Розали.[12]

Некоторые жители Натчеза по-прежнему сопротивлялись федеральным властям. В 1864 г. Уильям Генри Элдер, католический епископ Епархия Натчез, отказался подчиниться федеральному приказу принуждать своих прихожан молиться за Президент США. Официальные лица США арестовали Элдера, ненадолго заключили его в тюрьму и выслали через реку в удерживаемый Конфедерацией Видалия. В конце концов Старейшине разрешили вернуться в Натчез и возобновить там свои духовные обязанности. Он служил до 1880 г., когда был возведен в Архиепископ из Цинциннати.

Мемуары Эллен Шилдс раскрывают реакцию южной женщины на янки военная оккупация города. В мемуарах Шилдса рассказывается о потрясениях южного общества во время войны. Потому что Южный мужчины отсутствовали на войне, многим женщинам из элиты приходилось проявлять свою классовую женственность и сексуальную привлекательность, чтобы иметь дело с янки.[13]

В 1860 году в регионе Натчез насчитывалось 340 плантаторов, каждый из которых владел 250 или более рабами; не все из них были восторженными конфедератами. Исключения, как правило, были относительно недавно прибывшими в юг, мужчины, которые выступали против отделение, и некоторые из тех, кто поддерживал социальные и экономические связи с Севером. Эти плантаторы не хватало сильной эмоциональной привязанности к Югу; но когда пришла война, многие из их сыновей и племянников присоединились к Конфедеративная армия так или иначе.[14] Чарльз Дальгрен был среди недавних мигрантов; из Филадельфия, он нажил состояние еще до войны. Он поддержал Конфедерация и возглавил бригаду, но был раскритикован за неспособность защитить Побережье Мексиканского залива. Когда Янки пришел, он переехал в Грузия на время войны. Он вернулся в 1865 году, но так и не вернул свое состояние. Ему пришлось объявить о банкротстве, и в 1870 году он сдался и переехал в Нью-Йорк.[15]

После победы Союза на Битва при Виксбурге в июле 1863 года многие беженцы, в том числе бывшие рабы, были освобождены Прокламация об освобождении, начал переезжать в Натчез и его окрестности. Офицеры армии Союза утверждали, что им не хватает ресурсов и они не в состоянии обеспечить беженцев. Армия планировала исправить ситуацию, сочетая оплачиваемый труд для освобожденных рабов на арендованных государством плантациях, вербовку трудоспособных мужчин, которые были готовы сражаться в армии Союза, и создание лагерей беженцев, где бывшим рабам можно было дать образование. . Однако по мере продолжения войны план так и не был реализован эффективно, а арендованные плантации плохо управлялись и часто подвергались набегам со стороны войск Конфедерации, которые контролировали прилегающую территорию. Сотни людей, живших в Натчезе в этот период, в том числе многие бывшие рабы и беженцы, умерли от голода, болезней или были убиты в боях в этот период.[16]

Могилы конфедератов на территории городского кладбища Натчез

белый Жители Натчеза стали намного более про-конфедеративными «после» войны. В Проигранное дело миф возник как средство примирения с юг поражение. Это быстро стало окончательной идеологией, усиленной праздничными мероприятиями, речами, клубами и статуями. Основными организациями, посвятившими себя созданию и поддержанию традиции, были Соединенные дочери Конфедерации и Объединенные ветераны Конфедерации. В Натчезе и других городах, хотя местные газеты и ветераны войны сыграли свою роль в поддержании «Утраченного дела», элита белый женщины были особенно важны, особенно при создании кладбищ и мемориалов, таких как памятник Гражданской войны, посвященный день памяти 1890. Затерянная причина включена (белый) некомбатанты претендовать на переломное событие в изменении формы Южный история.[17]

Послевоенный период (1865–1900)

Мост Натчез – Видалия над Река Миссисипи
Конгресс-центр Натчеза находится напротив гранд-отеля.
Гранд-отель в центре Натчеза
Таверна Боуи на улице Хомочитто 84 в центре Натчеза

Натчез быстро вернулся в экономику в послевоенные годы, с возобновлением большей части коммерческого судоходства по реке Миссисипи. В товарный урожай все еще был хлопок, но банда рабский труд в сельском хозяйстве был в значительной степени заменен издольщик, в котором вольноотпущенники чувствовали некоторую независимость. Во многих семьях женщины бросали работу в поле, чтобы заботиться о своих людях. В тяжелые времена они могли работать на свою семью, а позже им приходилось работать по дому.

Помимо хлопка, развитие местных отраслей, таких как протоколирование добавляется к экспорту через городскую пристань. В свою очередь Натчез увидел приток промышленных товаров с северных рынков, таких как Цинциннати, Питтсбург, и Святой Луи.

Видное место города в торговле на реке Миссисипи в девятнадцатом веке было отражено в названии девяти пароходов. Натчез, который пересекал нижнюю часть реки между 1823 и 1918 годами. Многие из них были построены для знаменитого капитана Томаса П. Лезерса и управлялись им. Джефферсон Дэвис хотел возглавить Конфедерат флот обороны на реке Миссисипи. (Это назначение так и не было завершено.) В 1885 г. Якорная линия, известный своими роскошными пароходами, курсирующими между Сент-Луисом и Новым Орлеаном, спустил на воду свою «хвастливую лодку» - Город Натчез. Этот корабль проработал год, прежде чем погиб в результате пожара на Каир, Иллинойс, 28 декабря 1886 года. С 1975 года экскурсионный пароход в Новом Орлеане носит название Натчез.

Такая речная торговля поддерживала экономический рост города до самого начала двадцатого века, когда движение пароходов начало заменяться пароходным движением. железные дороги. Экономика города пришла в упадок в течение 20-го века, как и во многих городах реки Миссисипи, в обход железнодорожных путей. Туризм помог компенсировать спад.

После войны и во время Реконструкция, мир домашние прислуги в Натчезе несколько изменилось в ответ на эмансипация и свобода. После гражданской войны большинство домашних прислуг оставались чернокожими женщинами. Часто женщины поддерживали детей; Хотя им плохо платили, их домашний труд приносил важный доход для содержания семьи. белый работодатели часто продолжали патернализм, характерный для отношений между рабовладельцы и рабы. Они часто предпочитали черных рабочих белым слугам. Белые мужчины и женщины, работавшие прислугой, обычно занимали такие должности, как садовник или гувернантка, в то время как черные слуги работали поварами, горничными и прачками.[18]

С 1900 г.

Вид на центр города Натчез

В течение короткого времени в женской школе Stanton College в Натчезе получали образование дочерей белый элита. Он был расположен в Стэнтон Холл, построенный как частный особняк в 1858 году. В начале 20-го века колледж был местом переговоров, поскольку дочери традиционного класса плантаторов встречались с дочерями новой коммерческой элиты. Другое взаимодействие имело место между традиционными родителями и их более современными дочерьми. Молодые женщины вступали в социальные клубы и литературные общества, что помогало поддерживать отношения между кузенами и друзьями семьи. Курсовая работа включала занятия по правильному поведению и написанию писем, а также навыки, которые могли бы помочь тем, кто страдает от благородный бедность, чтобы зарабатывать на жизнь. Девушки часто отказывались дресс-коды и правила, но также воспроизводили социальные ценности их родителей. Стэнтон-холл был обозначен как Национальный исторический памятник в конце 20 века.[19]

Расположенный на реке Миссисипи, город издавна вел активную ночную жизнь с джазом и блюзом, созданным и играемым чернокожими американскими музыкантами. 23 апреля 1940 г. 209 человек погибли в результате пожара на Ночной клуб Ритм, черный танцевальный зал в Натчезе.[20] Местная газета отметила, что «203 черных купили билеты на вечность за 50 центов».[21] Этот пожар был отмечен как четвертый по значимости пожар в истории США.[22] Несколько блюз песни отдают дань уважения этой трагедии и упоминают город Натчез.[23]

Промышленные компании располагались в Натчезе в 1960-х годах, создавая важные для города рабочие места. Среди них была компания Armstrong Tyre and Rubber. Такие компании, как правило, повторяли модель сегрегации, ограничивая афроамериканцев работой более низкого уровня. В Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей (NAACP) призвал их отменить такие ограничения.

Эра гражданских прав

Мэрия Натчеза на Южной Перл-стрит

В начале 1960-х годов, когда Движение за гражданские права добился некоторых успехов и Джеймс Мередит был признан первым черным в Университет Миссисипи, Натчез был центром Ку-клукс-клан деятельность противостоящая интеграция и движение. Э. Л. МакДэниел, Великий дракон из Объединенные кланы Америки, крупнейшая организация клана в 1965 году,[24] имел свой офис в Натчезе по адресу Мейн-стрит, 114. В августе 1964 года Макдэниел основал Klavern UKA в Натчезе, действующий под прикрытием Ассоциации гражданского общества и улучшения качества округа Адамс.

Несмотря на насилие, Форрест А. Джонсон-старший, уважаемый белый адвокат в Натчезе, начал выступать и писать против Клана. С 1964 по 1965 год он издавал альтернативную газету под названием Мисс-Лу Обсервер, в котором он еженедельно принимал участие в Клане. Клансмены и их сторонники провели экономическую бойкотировать против его юридической практики, что чуть не разрушило его финансово.[25]

В своем отчете за октябрь 1964 г. А.Е. Хопкинс, следователь Комиссия по суверенитету штата Миссисипи, финансируемая налогом организация, спонсирующая наблюдение за жителями, написала, что Федеральное Бюро Расследований (ФБР) было в Округ Адамс действующий

из-за предполагаемого поджога нескольких церквей в этом районе, а также нескольких взрывов и избиения нескольких негров; также из-за убийство двух негров из Meadville чьи тела были извлечены из Река Миссисипи в то время как убийства трех гражданских правозащитников из Филадельфии расследовались федеральными, государственными и местными властями.[25][26]

К тому времени в этом районе находилось более 100 агентов ФБР. Филадельфия изучение; Трое гражданских правозащитников исчезли, и этим летом были найдены убитыми и похороненными в земляной дамбе.

ФБР также пыталось держать расовое насилие под контролем. Билл Уильямс, агент ФБР в Натчезе в течение двух лет, сказал в интервью 2005 года, что «расовые войны в этом районе - это« история, которую никогда не рассказывают ». Он сказал, что Натчез в 1964 году стал «центром расовой, антигражданской деятельности государства в течение следующих нескольких лет».[25]

Убийства еще четырех афроамериканцев в этом районе в 1964 году приписываются членам клана.[27] В последующие годы последовали и другие убийства активистов Кланом, несмотря на принятие Конгрессом законодательства о гражданских правах или против него.

Когда в 1960-х годах насилие в кланах возросло, афроамериканцы организовали вооруженную военизированную группу под названием Дьяконы защиты и Justice, заимствованные у группы из Луизианы. Они начали сопровождать офицеров NAACP и протестующих и открыто носили оружие в соответствии с законодательством штата Миссисипи.

Джордж Меткалф и Уорлест Джексон-старший. оба работали на заводе шин и каучуков Армстронга, где они пытались открыть больше вакансий для афроамериканцев. Они оба были активными участниками натчезского отделения NAACP: Меткалф как президент и Джексон как казначей. 27 февраля 1967 года Джексон погиб, когда заминированный автомобиль взорвался в его грузовике, когда он ехал домой с работы. Недавно его повысили и повысили до должности, ранее «зарезервированной» для белых. А Корейская война ветеран, женат, имеет пятерых детей. Его убийство так и не было раскрыто, и никто не был обвинен в этом преступлении.[28]

В августе 1967 года Меткалф подал ходатайство в пользу школьной интеграции в школьный совет. (В 1954 году Верховный суд признал раздельные государственные школы неконституционными.) Он попросил правление не публиковать имена лиц, подписавших петицию, но они опубликовали список. Чуть более недели спустя Меткалф был серьезно ранен в результате взрыва автомобиля. Это так и не было решено.[29]

В ответ на эти атаки Натчез Дьяконы защиты усилили свое видимое присутствие. Все мужчины уже были членами NAACP и хорошо знакомы друг с другом. Они сохраняли тайну о группе, уклоняясь от расследования Комиссии по суверенитету Миссисипи и других. Эта группа была важна в обществе; его члены и численность держались в секрете, но они создавали защиту и предупреждали насильственных нападений черных. Помимо защиты активистов, дьяконы помогли обеспечить соблюдение инициатив движения за гражданские права, таких как коммерческий бойкот магазинов, принадлежащих белым, в успешной попытке добиться уступок в интеграции со стороны розничных торговцев и города. Капитулы дьяконов были организованы в других районах штата Миссисипи.

В 1966 г. Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности опубликовал имена жителей Натчеза, которые были нынешними или бывшими членами Клана, в том числе более 70 сотрудников в International Paper завода в городе, а также сотрудники полиции Натчеза и шерифа округа Адамс.[21] HUAC обнаружил, что по крайней мере четыре сторонник превосходства белых В 1960-е годы в Натчезе действовали террористические группы, в том числе «Миссисипи Уайт Кэпс». MWC анонимно распространял по городу листовки, угрожая «мошенникам и мерзавцам». Организация «Американцы за сохранение белой расы» была основана в мае 1963 года девятью жителями Натчеза.[21]

Банда мокасинов Cottonmouth была основана Клодом Фуллером и Натчезом Клансменом Эрнестом Авантсом и Джеймсом Ллойдом Джонсом. В июне 1966 года они убили жителя Натчеза. Бен Честер Уайт, как сообщается, в рамках заговора по рисованию доктора Мартин Лютер Кинг младший. Натчезу, чтобы убить его. Три клансмена были арестованы и обвинены государством в убийстве. В каждом случае, несмотря на неопровержимые доказательства и, в случае Джонса, признание, либо обвинения были сняты, либо обвиняемые были оправданы. полностью белые присяжные.[30] Чернокожих исключали из состава присяжных десятилетиями, как и раньше. бесправный с 1890 года по новой конституции штата и не может голосовать. К 1966 году был принят Закон об избирательных правах, но суды использовали другие средства, чтобы исключить их из состава присяжных; в то время как многие черные все еще регистрировались для голосования.

Судебное преследование гражданских дел

Джеймс Форд Сил, один из двух мужчин, арестованных в ноябре 1964 г. по подозрению в похищении и убийстве Генри Езекия Ди и Чарльз Генри Мур был освобожден, когда окружной прокурор штата решил, что доказательств недостаточно. Интерес к этому делу возродился после 2000 года, когда журналисты восстановили файлы ФБР за 1964 год. ФБР возобновило расследование. Сил был арестован и обвинен прокурором США. Его судили и признали виновным в федеральном суде в 2007 году. Он умер в федеральной тюрьме в 2011 году в возрасте 76 лет.

ФБР обнаружило, что 67-летний Бен Честер Уайт убит в июне 1966 г., был убит на федеральной земле недалеко от Претти-Крик в Национальный лес Хомочитто Натчеза. В результате они могли установить федеральную юрисдикцию для расследования и судебного преследования этого дела. В 1999 году дело было возобновлено.[31] Органы власти обвиненный Эрнесту Аванцу в 2000 году за убийство. Он был осужден в 2003 году и приговорен к пожизненному заключению; он умер в следующем году в возрасте семидесяти двух лет.[32]

В феврале 2011 г. Файлы о несправедливости канала Investigation Discovery транслировали три телесериала об убийствах по неосторожным делам, связанных с эпохой гражданских прав. Первый выпуск был посвящен убийство Уорлеста Джексона Старший, убит в 1967 г. отмечено выше. Это было частью сотрудничества с ФБР, которое начало в 2007 году инициативу по расследованию и судебному преследованию по делам о гражданских правах.[33]

Стихийные бедствия

7 мая 1840 г. сильный торнадо ударил Натчез, убив 269 человек, большинство из которых находились на плоскодонки в реке Миссисипи. В результате торнадо погибло 317 человек, что сделало его вторым по величине смерчем в истории Соединенных Штатов.

В августе 2005 г. после ураган Катрина, Натчез служил убежищем для жителей прибрежных районов Миссисипи и Луизианы, предоставляя приюты, номера в отелях, аренду, Федеральное агентство по чрезвычайным ситуациям выплаты и приюты для животных. Натчез был в состоянии поддерживать запасы топлива на время стихийного бедствия, обеспечивать энергией наиболее пострадавшие районы, получать продукты питания и поддерживать закон и порядок, помогая приезжим из других районов. Многие церкви, в том числе баптистская церковь Паркуэй, использовались в качестве убежищ.[34] В течение нескольких месяцев после урагана большинство имеющихся домов было куплено или сдано в аренду, а некоторые арендаторы сделали Натчез своим постоянным домом.

Наводнение 2011 года привело к Река Миссисипи достигнуть высоты 61,9 футов (18,9 м) 19 мая - самой высокой зарегистрированной высоты реки с 1930-х годов.

Образы и память

Видные семьи Натчеза использовали Натчезское паломничество, ежегодный тур по довоенным особнякам, чтобы изобразить ностальгическое видение довоенного рабовладельческого общества.[35] Поскольку Движение за гражданские права Однако эта версия все чаще подвергалась сомнению со стороны чернокожих, которые стремились добавить чернокожий опыт Натчеза к его публичной истории.[36] По мнению автора Пол Хендриксон, «Чернокожие не участвуют в паломничестве Натчеза».[21]

Здание суда для Окружной суд США Южного округа штата Миссисипи по адресу: 101 South Pearl Street
Музей истории и культуры афроамериканцев Натчеза на 301 Мейн-стрит

К зиме 1988 г. Служба национальных парков учредил Национальный исторический парк Натчез вокруг Мелроуз особняк. Несколько лет спустя в городе был добавлен дом Уильяма Джонсона. Экскурсии, проводимые N.P.S. имеют тенденцию представлять более сложный взгляд на прошлое.

Исторический район использовался Голливудом в качестве фона для художественных фильмов, действие которых происходит в довоенный период. Дисней с Приключения Гека Финна здесь частично снимали в 1993 году. телефильм Мошенники и грабители: Приключения Тома Сойера и Гека Финна здесь же снимали. Телевизионный мини-сериал Beulah Land был снят в Натчезе, а также ряд отдельных еженедельных шоу теледрамы Миссисипи, в главных ролях Ральф Уэйт. Части телевизионного мини-сериала север и юг были сняты в Натчезе и соседнем Вашингтоне. Также Джон Уэйн Конные солдаты снимался в Натчезе и его окрестностях.

В 2007 г. Здание суда США был открыт после ремонта исторического зала для измененного использования. Часть старого зала имела Джим Кроу -эра памятник местным мужчинам и женщинам из округа Натчез и Адамс, которые служили в Первой мировой войне. Памятник 1924 года был предметом нескольких историй в Натчез Демократ, как отметили репортеры, там не было представлений о войсках черной армии, которые участвовали в войне. В статье 2010 года предлагалось обновить памятник, чтобы отразить все местные войска, и убрать старый памятник.[37] 10 ноября 2011 года были установлены новые таблички с именами 592 афроамериканских солдат и 107 белых солдат, ни один из которых не числился на старых табличках.[38]

А Cinema Verité рассказ о движении за гражданские права 1960-х годов в Натчезе был изображен режиссером Эд Пинкус в его фильме Черный Натчез (2010). В фильме рассказывается об организации негритянского сообщества в 1965–1967 годах. Черный лидер подвергся бомбардировке автомобиля, и в черном сообществе начинается борьба за контроль. Группа чернокожих создает капитул Дьяконов защиты. Сообщество расколото на более консервативные и активистские элементы.[39]

В Натчезе открыт Музей истории и культуры афроамериканцев.

Рекомендации

  1. ^ а б c Дуглас К. Уэллс; Ричард А. Вайнштейн (2007). «Дополнительные региональные контакты и культурное взаимодействие в переходе Coles Creek - Plaquemine: последние данные из курганов Лейк-Провиденс, Ист-Кэрролл, Луизиана». In Rees, Mark A .; Ливингуд, Патрик С. (ред.). Plaquemine Археология. Университет Алабамы Press. стр.38 –55.
  2. ^ "Предыстория Луизианы: Plaquemine Mississippian". Архивировано из оригинал на 2013-05-18. Получено 2011-10-24.
  3. ^ Барнетт младший, Джеймс Ф. (2007). Индейцы натчезов: история до 1735 года. Джексон: Университетское издательство Миссисипи. стр.80. ISBN  978-1-57806-988-0.
  4. ^ Джинни Уокер Инглиш, "Резня в Натчезе 1729", Государственный координатор Американской краеведческой сети штата Миссисипи, 2000–2001 гг., По состоянию на 3 мая 2009 г.
  5. ^ Индейцы натчез; Барнетт, Джим; История Миссисипи сейчас; по состоянию на август 2015 г.
  6. ^ Население 100 крупнейших городов и других городских поселений США: 1790–1990 гг., Бюро переписи населения США, 1998 г.
  7. ^ Натчез Под горой в Friends of Our Riverfront, получено 24 мая 2017 года.
  8. ^ Питер Тонг, «Натчез: в 1850 году здесь жила половина миллионеров США», The Christian Science Monitor, 22 МАРТА 1983.
  9. ^ Джим Барнетт и Х. Кларк Беркетт, «Разветвления дорожного невольничьего рынка в Натчезе», Журнал истории Миссисипи, Сентябрь 2001 г. 63 Выпуск 3, стр 168–187
  10. ^ Джулия Хьюстон Нгуен, «Ценность обучения: образование и класс в довоенном Натчезе», Журнал истории Миссисипи, Сентябрь 1999 г. 61 Выпуск 3, стр 237–263,
  11. ^ А. Т. Махан (1898). Военно-морской флот в гражданской войне. Лондон: Сэмпсон Лоу, Марстон и компания. (доступно на gutenberg.org)
  12. ^ "Краткая история особняка Розали" В архиве 2007-06-30 на Wayback Machine, Официальный веб-сайт
  13. ^ Джойс Л. Бруссард, «Оккупированный Натчез, элитные женщины и феминизация гражданской войны», Журнал истории Миссисипи, Лето 2008 г. 70 Выпуск 2, стр 179–208
  14. ^ Уильям К. Скарборо, «Не совсем южный: ненадежная преданность натчезских набобов в условиях кризиса отдельных участков», Пролог, Зима 2004 г., т. 36 Выпуск 4, стр 20–29
  15. ^ Гершель Гауэр, Чарльз Дальгрен из Натчеза: Гражданская война и династический упадок (2003)
  16. ^ Рональд Л. Ф. Дэвис (1999). Опыт черных в Натчезе, 1720-1880: специальное историческое исследование, Национальный исторический парк Натчеза, Миссисипи. Восточный национальный. С. 145–160. ISBN  978-1888213379.
  17. ^ Мелоди Кубассек, «Просите нас не забывать: потерянное дело в Натчезе, штат Миссисипи», Южные исследования, 1992, т. 3 Выпуск 3, стр 155–170
  18. ^ Джулия Хьюстон Нгуен, «Закладывая основы: домашняя служба в Натчезе, 1862–1877», Журнал истории Миссисипи, Март 2001 г. 63 Выпуск 1, стр 34–60
  19. ^ Сита Кук, «Модернизированный элитизм молодых южных женщин в Стэнтон-колледже начала двадцатого века», Журнал истории Миссисипи, Сентябрь 2000 г. 62 Выпуск 3, стр 199–223
  20. ^ Майкл, Ругель (23 апреля 2011 г.). "Natchez Burning: Anniversary of The Rhythm Club Fire". Получено 25 июн 2013.
  21. ^ а б c d Hendrickson, Paul (2003). Сыновья Миссисипи. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN  978-0-375-40461-0.
  22. ^ "National Fire Protection Association". Архивировано из оригинал на 2007-09-28. Получено 2020-01-15.
  23. ^ Luigi Monge. "Death by Fire: African American Music on the Natchez Rhythm Club Fire". в Robert Springer (1 June 2007). Nobody Knows Where the Blues Come from: Lyrics and History. Univ. Пресса Миссисипи. pp. 76ff. ISBN  978-1-934110-29-4. Получено 1 сентября 2011.
  24. ^ "Emergence of the UKA". Антидиффамационная лига. 2007. Архивировано с оригинал на 2007-11-10. Получено 2007-09-18.
  25. ^ а б c Donna Ladd, "Evolution of A Man: Lifting The Hood In South Mississippi", Jackson Free Press, 26 October 2005, accessed 15 October 2011
  26. ^ Note: Hopkins was referring to the murders of the 19-year-old black men Henry Hezekiah Dee and Charles Henry Moore из Округ Франклин, Миссисипи.
  27. ^ "Cold Case: After 50 years, DOJ says it’s uncertain who killed Frank Morris; closes case", Concordia Sentinel, 5 February 2014, accessed 11 January 2015
  28. ^ Donna Ladd, "Daddy, Get Up: This Son of Natchez Wants Justice, Too", Джексон Фри Пресс, 26 October 2005, accessed 16 October 2011
  29. ^ Adams County Key People: George Metcalf and Wharlest Jackson, Mississippi Civil Rights Project
  30. ^ Ньютон, Майкл (2010). The Ku Klux Klan in Mississippi: a History. Макфарланд и компания. п.171. ISBN  978-0-7864-4653-7. (available on Google books)
  31. ^ Kevin Cooper, "White was an unlikely Klan target", Натчез Демократ, 5 December 1999, accessed 16 October 2011
  32. ^ "Ben Chester White" В архиве 2011-10-23 на Wayback Machine, Проект "Гражданские права и восстановительное правосудие", Northeastern University, 2011, accessed 16 October 2011
  33. ^ Felicia R. Lee, "TV Series Tries to Revive Civil Rights Cold Cases", Нью-Йорк Таймс, 15 February 2011, accessed 16 October 2011
  34. ^ Crouch, Andy. "It's Not About Power". Христианство сегодня. Получено 21 мая 2012.
  35. ^ Hoelscher, Steven (September 2003). "Making Place, Making Race: Performances of Whiteness in the Jim Crow South". Летопись Ассоциации американских географов. 93 (3): 657–686. CiteSeerX  10.1.1.564.5202. Дои:10.1111/1467-8306.9303008. JSTOR  1515502.
  36. ^ Jack E Davis, "A Struggle for Public History: Black and White Claims to Natchez's Past," Public Historian, Jan 2000, Vol. 22 Issue 1, pp 45–63
  37. ^ "Names to be added to war plaques", Натчез Демократ, 4 ноября 2010 г.
  38. ^ [1], Натчез Демократ, 11 ноября 2011 г.
  39. ^ Видеть "Ed Pincus’s Black Natchez (1967)," F.I.L.M. 2010, Hamilton University Film Series

дальнейшее чтение

  • Anderson, Aaron D. Builders of a New South: Merchants, Capital, and the Remaking of Natchez, 1865-1914. (University Press of Mississippi, 2013).
  • Boler, Jaime Elizabeth. City under Siege: Resistance and Power in Natchez, Mississippi, 1719–1857, Кандидат наук. U. of Southern Mississippi, Международные тезисы диссертаций 2006 67(3): 1061-A. DA3209667, 393p.
  • Brazy, Martha Jane. An American Planter: Stephen Duncan of Antebellum Natchez and New York, Louisiana State U. Press, 2006. 232 pp.
  • Broussard, Joyce L. "Occupied Natchez, Elite Women, and the Feminization of the Civil War," Journal of Mississippi History, 2008 70(2): 179–207.
  • Broussard, Joyce L. Stepping Lively in Place: The Not-Married, Free Women of Civil War-Era Natchez, Mississippi. (U of Georgia Press, 2016).
  • Кокс, Джеймс Л. Альманах Миссисипи. New York: Computer Search & Research, 2001. ISBN  0-9643545-2-7.
  • Davis, Jack E. Race Against Time: Culture and Separation in Natchez Since 1930, (LSU Press, 2001).
  • Davis, Ronald L. F. Good and Faithful Labor: from Slavery to Sharecropping in the Natchez District 1860-1890, (Greenwood Press, 1982).
  • Dittmer, John. Local People: The Civil Rights Movement in Mississippi. (U of Illinois Press, 1994).
  • Dolensky, Suzanne T. "Natchez in 1920: On the Threshold of Modernity." Журнал истории Миссисипи 73#2 (2011): 95-137 онлайн
  • Gandy, Thomas H. and Evelyn. The Mississippi Steamboat Era in Historic Photographs: Natchez to New Orleans, 1870–1920. New York: Dover Publications, 1987.
  • Gower, Herschel. Charles Dahlgren of Natchez: The Civil War and Dynastic Decline Brassey's, 2002. 293 pp.
  • Inglis, G. Douglas. "Searching for Free People of Color in Colonial Natchez," Южный квартал 2006 43(2): 97–112
  • James, Dorris Clayton. Ante-Bellum Natchez (1968), the standard scholarly study
  • Libby, David J. Slavery and Frontier Mississippi, 1720–1835, U. Press of Mississippi, 2004. 163 pp. focus on Natchez
  • Nguyen, Julia Huston. "Useful and Ornamental: Female Education in Antebellum Natchez," Журнал истории Миссисипи 2005 67(4): 291–309
  • Nolan, Charles E. St. Mary's of Natchez: The History of a Southern Catholic Congregation, 1716–1988 (2 vol 1992)
  • Umoja, Akinyele Omowale. "'We Will Shoot Back': The Natchez Model and Paramilitary Organization in the Mississippi Freedom Movement"], Journal of Black Studies, Vol. 32, No. 3 (Jan., 2002), pp. 271–294. В JSTOR
  • Way, Frederick. Way's Packet Dictionary, 1848–1994: Passenger Steamboats of the Mississippi River System Since the Advent of Photography in Mid-Continent America. 2-е изд. Athens, OH: Ohio University Press, 1994.
  • Wayne, Michael. The Reshaping of Plantation Society: The Natchez District, 1860–1880 (1983).
  • "Natchez", Бизнес-справочник Kimball & James по долине Миссисипи, Cincinnati: Printed by Kendall & Barnard, 1844, pp. 422–429, HDL:2027/chi.20799213
  • "Natchez", Британская энциклопедия (11-е изд.), Нью-Йорк, 1910, OCLC  14782424

внешняя ссылка