Т. Дж. Джемисон - T. J. Jemison

Т. Дж. Джемисон
Родившийся(1918-08-01)1 августа 1918 г.
Сельма, Алабама
Умер15 ноября 2013 г.(2013-11-15) (95 лет)
Батон-Руж, Луизиана
Место отдыхаМемориальный парк Грин-Оукс в Батон-Руж
Альма-матерГосударственный университет Алабамы

Университет Вирджинии Юнион

Нью-Йоркский университет
Род занятийСвященнослужитель, гражданские права активист
Политическая партияДемократичный
Супруг (а)Вдовец с 2006 г.
ДетиДайан Джемисон Поллард

Бетти Вагнер

Тед Джемисон

Теодор Джадсон Джемисон (1 августа 1918 - 15 ноября 2013), более известный как Т. Дж. Джемисон, был президентом Национальная баптистская конвенция, США, Inc. с 1982 по 1994 год. Это самый крупный Афроамериканец религиозная организация. Он руководил строительством Всемирного баптистского центра в г. Нэшвилл, Теннесси, штаб его конвенции.

В 1953 г., будучи служителем большой церкви в г. Батон-Руж, Луизиана, Джемисон помог вести первые гражданские права бойкот раздельного размещения в автобусах. Организация бесплатных поездок, координируемая церквями, была моделью, использованной позднее в 1955–1956 гг. Бойкот автобуса Монтгомери в Алабама.[1] Джемисон был одним из основателей Конференция южных христианских лидеров в 1957 г.

В 2003 году в честь 50-летия автобусного бойкота Батон-Руж в городе были проведены три дня. Их организовал молодой житель, родившийся через два десятилетия после акции.[1]

Фон

Т. Дж. Джемисон родился в 1918 г. в г. Сельма, Алабама[2] где его отец, преподобный Дэвид В. Джемисон, был пастором баптистской церкви скинии. Он происходил из семьи выдающихся служителей и сильных церковных женщин. Он посещал местные сегрегированный государственные школы.

Джемисон получил степень бакалавра из Государственный университет Алабамы, а исторически черный колледж в столице штата Монтгомери, где он присоединился Альфа Фи Альфа братство.[3] Он получил степень богословия в Университет Вирджинии Юнион в столице Ричмонд, Вирджиния, чтобы подготовиться к служению. Позже он учился в аспирантуре Нью-Йоркский университет в Нью-Йорк.

Карьера

В 1949 году Джемисон впервые был призван министром Mt. Первая баптистская церковь Сиона[4] в Батон-Руж. Там он работал в основном над внутренними церковными делами, наблюдая за строительством и продолжая сбор средств для нового церковного здания. В то время его отец служил Президент Национальной баптистской конвенции, ассоциация афро-американских баптистских церквей, основанная в 1895 году.

Через несколько лет Джемисон стал одним из первых гражданские права действие. В 1950 году город отказался от автобусов, принадлежащих чернокожим, и потребовал, чтобы все жители использовали его монопольную систему, которая требовала раздельных сидений.[5] Это было расово сегрегированный в соответствии с законом; на практике чернокожие граждане должны были сидеть в задней части автобуса или стоять, даже если места в передней «белой» секции были пустыми. Джемисон позже сказал, что он был поражен, «наблюдал, как автобусы проезжают мимо его церкви, и видел черных людей, стоящих в проходах, которым по закону не разрешено садиться на места, предназначенные для белых». '. "[1]

Афроамериканцы, составляющие 80% пассажиров системы, устали стоять в автобусах, в то время как «белые» сиденья оставались пустыми, особенно после того, как в январе 1953 года компания повысила стоимость проезда с десяти до пятнадцати центов.[5] Преподобный Джемисон обсудил этот вопрос с городским советом Батон-Руж; 11 февраля 1953 г. он дал показания против повышения тарифов и потребовал положить конец практике резервирования такого количества мест для белых. Городской совет удовлетворил это требование, не отменив сегрегацию. как таковой. Они прошли Постановление 222, который установил систему «первым пришел - первым обслужен»: он позволял черным пассажирам садиться в автобус сзади и занимать любые свободные места, в то время как белые пассажиры садились спереди. В действительности, однако, белые водители в значительной степени игнорировали постановление и продолжали оказывать давление на черных, чтобы те сели в заднюю часть автобусов.

Когда водители автобусов преследовали чернокожих пассажиров, которые стремились сесть на свободные места, предназначенные для белых, Джемисон проверил закон 13 июня 1953 года, когда сел на переднее сиденье автобуса. На следующий день автобусная компания отстранила двух водителей автобусов за несоблюдение городского постановления. Союз водителей ответил поразительный на четыре дня. Забастовка закончилась 18 июня 1953 г., когда штат Генеральный прокурор Фред С. ЛеБлан объявил городское постановление неконституционным на том основании, что оно нарушает законы штата об обязательной сегрегации.

Преподобный Джемисон создал сеть бесплатного проезда, координируемую церквями, чтобы компенсировать отсутствие общественного транспорта. Это было подписью бойкота, которая также была принята для дальнейшего использования. «Хотя бойкот Батон-Руж длился всего две недели, он установил стандарты протеста и получает все большее признание как событие, устанавливающее прецедент в истории современного американского движения за гражданские права».[5]

Поскольку большинство водителей черных автобусов отказывались ехать, к третьему дню автобусы почти полностью опустели. Бойкот длился восемь дней, поскольку преподобный Джемисон отменил его после успешных переговоров между черными лидерами и городским советом. На следующий день городской совет принял постановление, согласно которому была восстановлена ​​система рассадки в порядке очереди - вперед-вперед и спереди-назад. Кроме того, они отводят первые два места в любом автобусе для белых пассажиров и заднюю скамью для черных пассажиров, позволяя любому сесть на любой из рядов посередине. В соответствии с законами штата о сегрегации черным и белым запрещалось сидеть рядом друг с другом в рамках этой договоренности.[6] Модель бойкота Джемисион в Батон-Руж была принята в 1955 году организаторами годичного автобусного бойкота в Монтгомери. Мартин Лютер Кинг младший. Как писал Джемисон, «подробное описание опыта Батон-Руж оказалось бесценным».[7]

В то время как ряд сторонников бойкота хотели продолжить действия, направленные на прямую борьбу с сегрегацией, большинство одобрило компромисс.

Президентство в Национальной баптистской конвенции

Джемисон был избран президентом Национальная баптистская конвенция, США, Inc., крупнейшая религиозная организация для чернокожих, в 1982 году и проработала до 1994 года. Его самым известным достижением за время пребывания на посту президента Национальной баптистской конвенции было строительство Всемирного баптистского центра в г. Нашвилл, Теннесси. Это штаб-квартира Конвенции. Он публично выступил против выдвижения Кларенс Томас, а консервативный Афроамериканец как помощник судьи Верховный суд США. Он также возражал против американского вмешательства в Война в Персидском заливе.

Ближе к концу своего президентского срока Джемисон столкнулся с критикой из-за его поддержки боксера. Майк Тайсон, который был осужден в изнасилование дело против черной женщины. Его резко критиковали как члены церкви, так и наблюдатели.[8]

Противоречие относительно перехода 1994 года руководства NBC

Приближаясь к концу своего срока пребывания в должности (в результате ограничения срока полномочий), Джемисон выбрал У. Франклина Ричардсона своим преемником, но Ричардсон потерпел поражение. Генри Лайонс на съезде 1994 года.

Джемисон подал иск, пытаясь отменить результат. В конце концов, в результате апелляционного процесса выборы Лиона были поддержаны. Джемисону по отдельности, а также соистцу и их адвокату было приказано выплатить 150 000 долларов в качестве штрафных санкций. Более поздним постановлением суда Джемисон и его соистец были обязаны оплатить гонорары адвокату другой стороны. Суд установил, что Джемисон сфабриковал доказательства, чтобы оправдать иск.[9]

Наследие и почести

  • 19–21 июня 2003 г., в честь 50-летия автобусного бойкота и его участников, был проведен общественный форум и три дня мероприятий; организаторами выступил Марк Штернберг, 30-летний житель, Южный университет, Университет штата Луизиана, и крупные организации. Штернберг сказал: «До того, как доктору Кингу приснился сон, Роза оставалась на своем месте, и прежде чем Монтгомери встал, Батон-Руж сыграл свою роль ".[1]
  • 2007, Mt. Первая баптистская церковь Сиона учредила в его честь ежегодную премию Т. Дж. Джемисона. Впервые он был присужден в том году Джесси Бэнкстон, долгосрочный Демократичный политик в Батон-Руж.

Смерть

Джемисон умер в Батон-Руж в возрасте девяноста пяти лет. Его тело покоилось в Капитолий штата Луизиана 22 ноября 2013 г. исполняется 50 лет убийство Джона Ф. Кеннеди. Службы проводил 23 ноября Рене Ф. Браун, бывший сотрудник Топика, Канзас и пастор-преемник Джемисона в Mt. Первая баптистская церковь Сиона в Батон-Руж.[10]

Два Еврейский Республиканец должностные лица выступили на похоронах. Лейтенант-губернатор Джей Дарденн сказал, что, несмотря на национальную известность, самая важная роль Джемисона ... была пастырем этой паствы и этой церкви ».[11]Генеральный прокурор Бадди Колдуэлл на церемонии цитируется Псалмы 37:27: «Шаги хорошего человека заповеданы Господом». Он сравнил жизнь Джемисона с Статуя Свободы: Он «дал нам факел, чтобы осветить путь».[11]

Представитель США Седрик Ричмонд, демократ из 2-й избирательный округ Луизианы, основанный в Жители Нового Орлеана, охарактеризовал себя и других афроамериканских законодателей как «непосредственных бенефициаров тяжелой работы, приверженности и мужества доктора Джемисона». Чтение заявления Президент США Барак Х. Обама Ричмонд охарактеризовал Джемисона как «часть поколения, которое бросило вызов совести нашей нации и побудило нас к справедливости и равенству для всех».[11]

Погребение последовало в Мемориальном парке Грин-Оукс в Батон-Руж.[11]

11 марта 2017 года Джемисон был среди пяти человек, введенных в Политический музей Луизианы и Зал славы в Winnfield. Он был процитирован посмертно за его новаторскую работу на Конференции лидеров южных христиан и его пастырство в Первой баптистской церкви горы Сион в Батон-Руж.[12]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Дебби Эллиотт, «Первый бойкот автобусов за гражданские права: 50 лет назад, протест Джима Кроу в Батон-Руж вошел в историю», NPR, 19 июня 2003 г., по состоянию на 5 декабря 2010 г.
  2. ^ https://www.nytimes.com/2013/11/23/us/rev-t-j-jemison-civil-rights-pioneer-dies-at-95.html?ref=obituaries&_r=0
  3. ^ Альфа-глава Alpha Phi Alpha Fraternity, Inc
  4. ^ Mt. История Первой баптистской церкви Сиона В архиве 2011-10-03 на Wayback Machine
  5. ^ а б c Сьюзан Альтман, "Первый автобусный бойкот за гражданские права" (Автобусный бойкот в Батон-Руж), Реестр афроамериканцев, перепечатано с Энциклопедия афроамериканского наследия, New York: Facts on File, Inc., 1997, по состоянию на 5 декабря 2010 г.
  6. ^ "Автобусный бойкот в Батон-Руж", Ветераны движения за гражданские права
  7. ^ "Новости" В архиве 2008-05-17 на Wayback Machine
  8. ^ Э. Р. ШИПП, «Поддержка Тайсона президентом-баптистом подвергается нападкам как внутри, так и за пределами церкви», Нью-Йорк Таймс, 16 марта 2010 г., по состоянию на 25 августа 2010 г.
  9. ^ T.J. ДЖЕМИСОН и др., APPELLANTS против НАЦИОНАЛЬНОЙ БАПТИСТСКОЙ КОНВЕНЦИИ, США, INC. И др., APPELLEES, АПЕЛЛЯЦИОННЫЙ СУД ОКРУГА КОЛУМБИИ, по состоянию на 5 декабря 2010 г.
  10. ^ «Джемисон покоится, 22 ноября 2013 года». Батон-Руж Утренний адвокат. Архивировано из оригинал 2 декабря 2013 г.. Получено 23 ноября, 2013.
  11. ^ а б c d «Жизнь Джемисона прославилась в церкви BR, которую он пастил десятилетиями». Батон-Руж Утренний адвокат. Архивировано из оригинал 3 декабря 2013 г.. Получено 24 ноября, 2013.
  12. ^ Грег Хилберн (11 марта 2017 г.). «Политические легенды Ла заняли свое место в Зале славы». Звезда новостей Монро. Получено 13 марта, 2017.

внешняя ссылка